♪。♡ مملكة عزف الحروف。♡ ♪ - جزاء الصبر على أذى الناس

جزاء الصبر على أذى الناس
https://elmaouid.com/wp-content/uplo...20/08/4-24.jpg
معلوم في دين الله تعالى أن شأن الصابرين عظيمٌ، فهم بهذه الصفة الجليلة يعيشون حياةً سويَّةً هنيئةً، ويكتسون مكانةً رفيعةً لدى العِباد، وينأَون بأنفسهم عن الوقوع في بعض الذنوب التي لا يُمكن تجنُّبُها إلَّا بالاتِّصاف بهذه الصفة؛ فالصبرُ يُعلِّمهم الحِلْم مع الناس وسَعَة الصدر، ولا يعرفون سبيلًا للحقد ولا الانتقام ولا الحسد، ولا ما يُمكن أن يزرع فتيل الخُصومة بين الأهل والأحباب. وحسبهم أن ربَّهم بشَّرهم بدخول الجنة بغير حساب، ويجزيهم بالفوز بها، والنجاة من النار؛ قال سبحانه: ” إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ” الزمر: 10، وقال سبحانه: ” إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ” المؤمنون: 111.

والذي يدعو إلى الله سبحانه لا بدَّ له من الصبر؛ لأن طريق الدعوة ليس مفروشًا بالورد، ولنا العِبَر الكثيرة فيما لقيه أنبياءُ الله من شتَّى أنواع الأذى وصبْرهم على ذلك، فحريٌّ بنا أن نقتدي بهم، وأن نتجمَّل بهذة الصفة العظيمة، خصوصًا في عصر الفِتَن هذا الذي كثُرتْ فيه الأهواء والآراء والمعاصي والشُّبَه، فلا سلاحَ لمناظرة هؤلاء ونُصْحهم إلَّا بالصبر، قال جل وعلا: ” وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ ” آل عمران: 120. بل إن الله تعالى أمرنا بالدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، فقال سبحانه: ” ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ” النحل: 125، وقال أيضًا: ” قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ” يوسف: 108، وقال أيضًا ” وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ” العصر: 3.

فإن كان الله تعالى أمر نبيَّنا بالصبر كغيره من الرُّسُل من قبله، فمن باب أَولى مَنْ حَمَلَ مشْعَلَه مِنْ بعدِه، خاصةً إذا عَلِمنا أن الأنبياء أشدُّ الناس بلاءً، فعن سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، أي الناس أشدُّ بلاءً؟ قال: ” الأنبياء، ثم الأمْثَلُ فالأمْثَلُ، فيُبتلى الرجلُ على حَسَبِ دينه، فإن كان دينُه صُلْبًا اشتدَّ بلاؤه، وإنْ كان في دينه رِقَّةٌ ابتُلي على حَسَب دينه”.